世界史 中国王朝の一問一答【殷〜漢・96問】諸子百家と制度の変化で整理

中国王朝（殷〜漢）の一問一答を96問、出やすさ順にまとめました。答えはタップすると開きます。○△×で自己採点でき、できなかった問題だけをもう一度解き直せます。

中国史は王朝名が多く、混乱しやすいところです。しかし「どう国をまとめるか」という一点で読むと、制度の変化に筋が通ります。封建制から郡県制へ、そして郡国制へという流れです。

殷から漢への流れ【4つの局面】

局面	年代	王朝	統治のしかた
①神権政治	前16〜前11世紀	殷	占いによる政治（甲骨文字）
②封建制	前11〜前3世紀	周／春秋・戦国	血縁に基づく分権 → 崩壊し分裂
③郡県制	前221〜前206年	秦	中央集権を徹底 → 反発で短命
④郡国制	前202〜220年	漢	両者を併用 → 次第に中央集権へ

「封建制 → 郡県制 → 郡国制」という制度の変化が、この時代の骨格です。秦が急激な中央集権で失敗し、漢が折衷案を採ったという流れを押さえてください。

殷〜漢の一問一答【Sランク・32問】

共通テスト・入試で最も問われます。ここは全問正解を目指してください。

殷〜漢の一問一答【Aランク・32問】

私大や記述式で問われます。Sランクを終えてから進んでください。

殷〜漢の一問一答【Bランク・32問】

難関大で差がつきます。余裕がある人向けです。

諸子百家【この表で整理できる】

中国史で最もつまずきやすいのが諸子百家です。「何を大事だと考えたか」で分けると混同しません。

流派	人物	何を大事にしたか
儒家	孔子・孟子・荀子	仁と礼。人の徳による統治
道家	老子・荘子	無為自然。人為を否定する
法家	商鞅・韓非・李斯	厳しい法と刑罰
墨家	墨子	兼愛（無差別の愛）と非攻
兵家	孫子	戦争の技術
縦横家	蘇秦・張儀	外交による生き残り
陰陽家	鄒衍	陰陽五行説

儒家と法家は正反対です。儒家は人の徳に期待し、法家は人を信用せず法で縛ります。この対立を押さえてください。

儒家の内部でも意見が分かれた

人物	説	内容
孟子	性善説	人は生まれつき善。徳を伸ばせばよい
荀子	性悪説	人は放っておくと悪。礼で正す必要がある

荀子の弟子が韓非・李斯です。「人は悪」という前提から、法で縛るべきという法家が生まれました。つながりを意識してください。

殷〜漢のポイント

なぜ諸子百家が生まれたのか

春秋・戦国時代は、周の権威が失われて諸侯が争う時代でした。

起きたこと	結果
鉄製農具の普及	生産力が上がり、国力が伸びる
諸侯が富国強兵を目指す	有能な人材を求める
身分にとらわれない登用	思想家が活躍の場を得る

混乱の時代だからこそ、思想が花開いたのです。「どうすれば世を治められるか」という問いに、それぞれが答えを出しました。

周の封建制：西欧との違い

周は一族や功臣に土地を与え、統治させました。これを封建制といいます。

ただし西欧の封建制とは性格が違います。

	周の封建制	西欧の封建制
基礎	血縁関係	契約関係
結びつき	宗族としての一体感	双務的な約束

周は血縁を軸にまとまっていたため、代を重ねて血縁が薄れると結束が弱まります。これが春秋・戦国時代の分裂につながりました。

秦：なぜ15年で滅びたのか

始皇帝は中国を初めて統一し、強力な中央集権を築きました。

政策	内容
郡県制	全国に官僚を派遣。封建制を廃止
統一政策	貨幣・度量衡・文字を統一
焚書・坑儒	思想を統制し、批判を封じる
万里の長城	北方の遊牧民に備える

いずれも合理的な政策でしたが、変化が急激すぎました。

不満の原因	内容
厳しい法	些細な違反も重く罰せられる
重い負担	長城・宮殿・陵墓の建設に動員
思想統制	知識人の反発を招く

始皇帝の死後、陳勝・呉広の乱が起こり、秦は滅びました。「王侯将相いずくんぞ種あらんや」という言葉が伝わっています。

漢：秦の失敗から学ぶ

劉邦は秦の失敗を見て、急激な中央集権を避けました。

都の周辺は直轄地として郡県制を敷き、遠方は諸侯に任せる郡国制を採用します。

ただし諸侯の力が強すぎると反乱が起きます。実際に呉楚七国の乱が発生し、鎮圧後は諸侯の権限が大きく削られました。

結果として、時間をかけて中央集権へ移行したことになります。

武帝：全盛期の光と影

業績	問題
匈奴を討ち、領土を拡大	戦費で財政が悪化
朝鮮・南方に郡を設置	—
儒学を官学とする	—
張騫を西方へ派遣	—

財政難に対し、塩・鉄・酒の専売や均輸・平準という政策で対応しました。

また張騫の派遣がきっかけとなり、シルクロードが開かれます。中国の絹が西方へ運ばれ、ローマにまで届きました。

ローマと漢：同時代の2つの帝国

ローマ帝国と漢はほぼ同じ時期に栄えた大帝国です。

	ローマ	漢
時期	前27〜476年	前202〜220年
統治	市民権の拡大	官僚制と儒学
交流	シルクロードで結ばれる

166年には大秦国（ローマ帝国）の使者が後漢を訪れたと記録されています。ユーラシアの東西が、細い糸でつながっていました。

間違えやすいところ

まぎらわしい組み合わせ	区別のしかた
封建制／郡県制／郡国制	周／秦／漢
孟子／荀子	性善説／性悪説
儒家／法家	徳による統治／法による統治
老子／荘子	どちらも道家。「道」／「胡蝶の夢」
陳勝・呉広の乱／黄巾の乱	秦末／後漢末
前漢／後漢	都は長安／洛陽
張騫／班超	前漢・大月氏へ／後漢・西域経営
司馬遷／班固	史記／漢書
王莽／劉秀	新を建国／後漢を建国

前漢と後漢は都で区別してください。「前漢＝長安、後漢＝洛陽」です。

覚え方のコツ

制度の変化で追う

王朝	制度	結果
周	封建制	血縁が薄れて分裂
秦	郡県制	急激すぎて反発、15年で滅亡
漢	郡国制	折衷案。次第に中央集権へ

「どうすれば広い国をまとめられるか」という試行錯誤の歴史です。

諸子百家は対立で覚える

対立軸	一方	他方
人間観	孟子（性善説）	荀子（性悪説）
統治法	儒家（徳）	法家（法）
人為	儒家（礼を重視）	道家（無為自然）

年号は5つだけ覚える

年	できごと
前770年	春秋時代の始まり
前221年	秦の中国統一
前202年	漢の成立
8年	新の建国（王莽）
184年	黄巾の乱

腕試し：ランダム10問

ここまでの内容が身についたか確認してください。順番をシャッフルし、1問ずつ表示します。スワイプでも進められます。

×が3問以上あった場合は、Sランクに戻ってもう一度確認してください。間違えた問題を放置しないことが、世界史でいちばん効きます。

よくある質問

諸子百家はどう覚えればいいですか

「何を大事だと考えたか」で分けてください。

流派	一言でいうと
儒家	人の徳で治める
法家	厳しい法で縛る
道家	自然に任せる
墨家	すべての人を等しく愛する

儒家と法家が正反対である点を軸にすると整理しやすくなります。

なぜ春秋・戦国時代に思想が発達したのですか

混乱の時代だったからです。

周の権威が失われ、諸侯が争っていました。各国は生き残るために有能な人材を求め、身分にとらわれず登用します。

思想家たちは「どうすれば世を治められるか」という問いに、それぞれの答えを示しました。需要があったからこそ、思想が花開いたのです。

秦はなぜ15年で滅びたのですか

変化が急激すぎたからです。

始皇帝の政策自体は合理的でした。しかし数百年続いた封建制を一気に廃止し、厳しい法で人々を縛ります。長城や陵墓の建設に大量の人が動員されました。

始皇帝の死後、不満が一気に噴き出し、陳勝・呉広の乱をきっかけに崩壊します。

郡国制とは何ですか

郡県制と封建制を併用する制度です。

都の周辺は皇帝の直轄地として郡県制を敷き、遠方は諸侯に任せました。

劉邦は秦の失敗を見ていたため、急激な中央集権を避けたのです。ただし諸侯の力が強まると反乱（呉楚七国の乱）が起き、鎮圧後は権限が削られました。

なぜ武帝の時代に儒学が官学となったのですか

皇帝の支配を正当化するのに適していたからです。

儒学は身分の秩序を重んじ、上下関係を大切にします。皇帝を頂点とする秩序を、道徳的に裏づけることができました。

董仲舒の進言により官学とされ、以後2000年にわたって中国の統治理念となります。

シルクロードとはどんな道ですか

中国と西方を結んだ交易路です。

武帝が匈奴を挟撃するため張騫を大月氏へ派遣したことが、西方への道を開くきっかけになりました。

中国の絹が西方へ運ばれ、ローマにまで届きます。166年には大秦国（ローマ帝国）の使者が後漢を訪れたという記録もあります。

どこまで覚えればいいですか

目標	必要な範囲
共通テスト	Sランク32問
私大・国公立二次	S＋Aランク64問
難関大	全96問

諸子百家は必ず出題されます。人物と思想の対応を確実にしてください。

次はどこを勉強すべきですか

次は古代インド、または中国王朝（隋〜元）です。

インドを先にすると、仏教の成立から中国への伝来という流れがつながります。この記事で見た後漢の時代に、仏教が中国へ伝わりました。